
Σε αυτή την ενότητα, θα διερευνήσουμε θέματα αναπηρίας που σχετίζονται με την ανάπτυξη της σεξουαλικής ταυτότητας και την κατασκευή μιας σεξουαλικής αγωγής που θα είναι διατομεακή και θα σέβεται. Θα κατανοήσουμε πόσο μεγάλο μέρος της γνώσης μας σχετικά με την αναπηρία μπορεί να εξαρτάται από την κοινωνία (και τα κοινωνικά εμπόδια) και πώς να προωθήσουμε την κριτική σκέψη με στόχο την πραγματική ευημερία.
Voices - Module 6
Εισαγωγή
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πόσα άτομα με αναπηρία ζουν σε αυτόν τον κόσμο; Γιατί δεν βλέπετε συχνά άτομα με αναπηρία έξω; Ή γιατί βλέπετε περισσότερα άτομα με αναπηρία σε ορισμένες χώρες, πόλεις ή περιοχές απ’ ό,τι σε άλλες;
Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις μπορεί να σας εκπλήξουν: σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, περίπου το 16% του πληθυσμού είναι ανάπηροι. Αυτό είναι περίπου 1,3 δισεκατομμύρια άνθρωποι! Στην Ευρώπη, εκτιμάται ότι είναι περίπου 100 εκατομμύρια, δηλαδή περίπου 25%, αν και η μέθοδος υπολογισμού του πληθυσμού με αναπηρία, αν υπάρχει, διαφέρει από χώρα σε χώρα. Σε κάθε περίπτωση, βλέπουμε ξεκάθαρα ότι τα άτομα με αναπηρία αποτελούν ένα σημαντικό μέρος του συνολικού πληθυσμού, ωστόσο τα θέματα αυτά δεν τυγχάνουν πάντοτε της δέουσας προβολής και η κοινωνία δεν προσαρμόζεται πάντοτε ώστε να ανταποκρίνεται σωστά στις ανάγκες των ατόμων με αναπηρία. Για παράδειγμα:
- Μόνο το 50% των ατόμων με αναπηρία σε ηλικία εργασίας εργάζονται (το ποσοστό απασχόλησης για τα μη άτομα με αναπηρία είναι 75%).
- Οι έφηβοι με αναπηρία έχουν διπλάσιες πιθανότητες να εγκαταλείψουν το σχολείο.
- Συνολικά, τα άτομα με αναπηρία έχουν 50% περισσότερες πιθανότητες να αντιμετωπίσουν φτώχεια ή κοινωνικό αποκλεισμό.
Αυτό απαντά σε κάποιο βαθμό στο ερώτημα γιατί δεν βλέπουμε τα άτομα με αναπηρία, αλλά δεν έχουμε ακόμη εξετάσει τα βαθύτερα αίτια του αποκλεισμού. Μια επιφανειακή πρώτη ανάγνωση είναι να πούμε ότι ο αποκλεισμός οφείλεται αποκλειστικά στις γνωστικές, αναπτυξιακές, διανοητικές, ψυχικές, σωματικές ή αισθητηριακές αναπηρίες κάθε ατόμου με αναπηρία. Με άλλα λόγια, για παράδειγμα, η έλλειψη κίνησης των ποδιών οδηγεί αυτόματα στον αποκλεισμό του ατόμου, καθώς δεν μπορεί να περπατήσει όπως οι άλλοι, και ο μόνος τρόπος για να αρθεί αυτός ο αποκλεισμός είναι να θεραπευτεί το άτομο. Αυτή είναι μάλλον η αντίληψη που επικρατεί στις περισσότερες χώρες και περιγράφεται από το “Ιατρικό (ή ατομικό) μοντέλο της αναπηρίας” (Spectrum, 2018: Oliver, 1990), για το οποίο θα μιλήσουμε αργότερα. Ωστόσο, οι αιτίες είναι πολλές, βαθιά ριζωμένες στην κοινωνία μας αντίθετα, και συνδέονται με την έννοια της κανονικότητας που διερευνήσαμε ήδη: δεν παρατηρούμε τόσα πολλά άτομα με αναπηρία παρόλο που αποτελούν σημαντικό μέρος της κοινωνίας μας ίσως επειδή μπορεί να επηρεάζονται από αόρατες αναπηρίες- λόγω της δυσκολίας για πολλούς να ζήσουν στον τόπο μιας πόλης- λόγω της κουλτούρας στην οποία ζούμε, η οποία μπορεί να είναι μη φιλική προς τα άτομα με αναπηρία.
Βασικό λεξιλόγιο και ορισμοί

Ableism
Η αντίληψη ότι ο τυπικός τρόπος κίνησης, όρασης, ακοής ή/και σκέψης και γενικά το “ικανό” σώμα είναι ανώτερο και ότι όλα τα άλλα δεν είναι φυσικά.

Προσβασιμότητα
Η προσβασιμότητα είναι η πρακτική που καθιστά τα περιβάλλοντα, τις πληροφορίες ή/και τις δραστηριότητες λογικές, ουσιαστικές, εύχρηστες και χωρίς εμπόδια για όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους.

Disablism
Κάθε πρακτική, δομή και συμπεριφορά που εισάγει διακρίσεις στα άτομα με αναπηρία.

Αναπηρία (σύμφωνα με το κοινωνικό μοντέλο της αναπηρίας)
Ο αποκλεισμός που βιώνουν τα άτομα με αναπηρίες λόγω των εμποδίων που επιβάλλει η κοινωνία.

Βλάβη (σωματική ή νοητική)
Χαρακτηριστικό, χαρακτηριστικό ή (έλλειψη) ιδιότητας σε ένα άτομο που μπορεί να επηρεάσει την εμφάνιση του ατόμου, τη λειτουργία του νου ή του σώματος του ατόμου, να προκαλέσει πόνο και κόπωση, να επηρεάσει την επικοινωνία και να μειώσει τη συνείδηση.

Σεξουαλική βοήθεια
Η σεξουαλική βοήθεια είναι μια μορφή υποστήριξης για τα άτομα με αναπηρία που αποσκοπεί στην εξασφάλιση της σεξουαλικής τους πρόσβασης στο σώμα τους και στις σεξουαλικές τους εμπειρίες. Η παρεχόμενη υποστήριξη μπορεί να κυμαίνεται από τη βοήθεια στην προετοιμασία, η οποία μπορεί να περιλαμβάνει την αυτοεξυπηρέτηση, την πρόσβαση και τη χρήση σεξουαλικών βοηθημάτων ή σεξουαλικών υπηρεσιών και τη σωματική βοήθεια στην κίνηση και τη θέση του σώματος[4].

Ιατρικό μοντέλο της αναπηρίας
Ένα μοντέλο σύμφωνα με το οποίο η αναπηρία είναι χαρακτηριστικό ενός ατόμου και είναι αποτέλεσμα μιας εξασθένησης του ατόμου που μειώνει την ποιότητα ζωής του και του προκαλεί σημαντικά μειονεκτήματα.

Κοινωνικό μοντέλο της αναπηρίας
Ένα μοντέλο σύμφωνα με το οποίο η αναπηρία επιβάλλεται από την κοινωνία, και πιο συγκεκριμένα από τα φυσικά και κοινωνικά εμπόδια.
Τι είναι η αναπηρία;
Σύμφωνα με τον ορισμό του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), μπορούμε να περιγράψουμε την “αναπηρία” ως το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ των ατόμων με μια πάθηση υγείας και των προσωπικών και περιβαλλοντικών παραγόντων (π.χ. αρνητικές συμπεριφορές, μη προσβάσιμα μέσα μαζικής μεταφοράς και κτίρια, περιορισμένη κοινωνική υποστήριξη κ.λπ.).
Ακολουθούν, συνοπτικά, ορισμένα παραδείγματα διαφόρων βλαβών και καταστάσεων υγείας:
Σωματικές
επηρεάζουν την κινητικότητα του ατόμου, μπορούν να επηρεάσουν άμεσα τους μύες και τα άκρα. Οι καταστάσεις περιλαμβάνουν: λύκο, εγκεφαλική παράλυση, απουσία ή μειωμένη λειτουργία των άκρων και μυϊκή δυστροφία κ.λπ,
Γνωστικές /αναπτυξιακές /διανοητικές
επηρεάζουν τη διαδικασία σκέψης και την ικανότητα κοινωνικής σύνδεσης με τους άλλους. Αυτά μπορεί να είναι μια ποικιλία κοινωνικών χαρακτηριστικών, όπως η παρορμητικότητα, η περιορισμένη διάρκεια προσοχής, η δυσκολία στην κατανόηση κοινωνικών συνθημάτων και οι περιορισμοί αντίληψης που σχετίζονται με άλλες συμπεριφορές. Οι καταστάσεις περιλαμβάνουν: διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας (ΔΕΠΥ), διαταραχή του φάσματος του αυτισμού, νοητική αναπηρία, σύνδρομο down κ.λπ:
Ψυχική
υπάρχουν πολλά ζητήματα και διαταραχές της ψυχικής υγείας που επηρεάζουν την ευημερία του ατόμου, όπως διαταραχές της διάθεσης, αγχώδεις διαταραχές, ψυχωσικές διαταραχές, διατροφικές διαταραχές κ.λπ,
Γήρανση/νευρολογικά
επηρεάζουν τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό. Επίσης, μπορεί να είναι πιο εμφανείς σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Οι παθήσεις περιλαμβάνουν: Αλτσχάιμερ και άνοια, νόσος του Πάρκινσον, τραυματικές εγκεφαλικές κακώσεις, κακώσεις του νωτιαίου μυελού κ.λπ.
Μια άλλη κατηγοριοποίηση μπορεί να είναι η διάκριση μεταξύ ορατών αναπηριών (άτομα σε αναπηρικό αμαξίδιο, για παράδειγμα) και αόρατων αναπηριών (κωφοί, αυτιστικοί κ.λπ.). Και στις δύο περιπτώσεις, ωστόσο, το ζητούμενο είναι η κατανόηση του τρόπου με τον οποίο, στο πλαίσιο των διαφόρων αναπηριών και καταστάσεων, δεν υπάρχουν ζητήματα και απαντήσεις που μπορούν να εφαρμοστούν σε κάθε περίπτωση, αλλά, η καθεμία, ανάλογα με τους εμπλεκόμενους τομείς και τις ιδιαιτερότητες, απαιτεί στοχευμένες απαντήσεις. Θα προσπαθήσουμε, λοιπόν, παρακάτω, να δώσουμε μια κοινή βάση για το ποια μπορεί να είναι μια σωστή συνολική προσέγγιση για τη βελτίωση της ευημερίας της σεξουαλικότητας των ατόμων με αναπηρία, εστιάζοντας στα εμπόδια που αχρηστεύουν και αποκλείουν τα άτομα με αναπηρίες, όπως περιγράφονται στο Κοινωνικό Μοντέλο της Αναπηρίας, επηρεάζοντας έτσι την ανάπτυξη της σεξουαλικότητας και της σεξουαλικής/ερωτικής τους ζωής.
Τι είναι ο ableism;
“Κανείς δεν μίλησε για το γεγονός ότι θα μπορούσα να έχω σεξουαλική ζωή!”
Είναι γνωστό πως μέσα στην κοινωνία τα άτομα με αναπηρία συχνά εκλαμβάνονται λανθασμένα ως “χωρίς σεξουαλική επιθυμία” ή ως “πολύ αθώα” για να εκπαιδευτούν σχετικά με τη σεξουαλική και συναισθηματική συμπεριφορά: οι μύθοι για την αναπηρία και τη σεξουαλικότητα αποδεικνύονται διάχυτοι στην κοινωνία μας. Αυτές οι στερεοτυπικές και τυποποιημένες αντιλήψεις για την αναπηρία διαδίδονται επίσης μέσω των κυρίαρχων καναλιών των μέσων ενημέρωσης, όπως ταινίες, τηλεοπτικές σειρές, μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πορνογραφία. Αν και τα τελευταία χρόνια έχουν υπάρξει καλύτερα παραδείγματα αναπαράστασης των ατόμων με αναπηρία, όπως ο Ισαάκ στο Sex Education, δυστυχώς, τα άτομα με αναπηρία στα μέσα μαζικής ενημέρωσης εξακολουθούν συχνά να αντιμετωπίζονται με οίκτο ή/και να “απογυμνώνονται” από τη σεξουαλικότητά τους. Θεωρείται ότι είναι, εκ των πραγμάτων, “ασεξουαλικοί” ή ότι έχουν πολύ σοβαρότερα προβλήματα να αντιμετωπίσουν και γι’ αυτό δεν ασχολούνται με την ερωτική ζωή. Τα σώματα με αναπηρίες είναι επομένως αόρατα και παιδαριώδη σε αναπαραστάσεις που, πολύ συχνά, αποτυγχάνουν να περιγράψουν την πραγματικότητα των ατόμων με αναπηρίες, τα οποία, όπως όλοι οι άνθρωποι, έχουν την ανάγκη από μικρή ηλικία να ανακαλύψουν το σώμα και τη σεξουαλικότητά τους.
Η παρουσία αυτών των ψευδών μύθων, των αρνητικών στάσεων, των στερεοτύπων, των προκαταλήψεων και των στιγματισμών που εισάγουν διακρίσεις εις βάρος των ατόμων με αναπηρία αποτελούν τη βάση ενός κοινωνικού φαινομένου που ονομάζεται “ableism“: ένα διάχυτο σύστημα διακρίσεων και αποκλεισμού που καταπιέζει τα άτομα με νοητική, συναισθηματική και σωματική αναπηρία. Ο αναπηρισμός είναι το αντίθετό του, είναι η πρακτική, η δομή και η συμπεριφορά που κάνει διακρίσεις σε βάρος των ατόμων με αναπηρία.
“Επηρεάστηκα από το στερεότυπο ότι οι άνδρες είναι μάτσο, ψηλότεροι, δυνατότεροι και άλλα τέτοια στερεότυπα. Ίσως ένιωθα ότι δεν ήμουν “πολύ άντρας” επειδή είμαι ανάπηρος”.
Ο ableism αφορά επίσης την εικόνα του σώματος και τα ιδανικά. Περιστρέφεται γύρω από την πεποίθηση ότι υπάρχει μόνο μία μορφή σώματος, δηλαδή η σωστή και η φυσική, η οποία είναι λευκή, στρέιτ, cisgender και ανδρική για να μάθετε περισσότερα για την κανονικότητα και τα σώματα, δείτε την Ενότητα 5 – Πολιτισμός). Μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για “εσωτερικευμένο ableism“, δηλαδή για τις καταστάσεις εκείνες στις οποίες τα χαρακτηριστικά των συμπεριφορών και στάσεων του ableist εσωτερικεύονται από τα άτομα με αναπηρία.
“Ένιωθα απόρριψη λόγω της αναπηρίας μου, σίγουρα είχε να κάνει με το γεγονός ότι δεν ένιωθα άνετα με το σώμα μου και ασυνείδητα το μετέδιδα αυτό στους άλλους”.
Υπάρχει ένα σημαντικό κενό γνώσης όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο οι διακρίσεις λόγω ικανοτήτων δημιουργούν και διατηρούν εμπόδια, εμποδίζοντας και παρεμποδίζοντας τα άτομα με αναπηρία να εξερευνήσουν και να εκφράσουν πλήρως τη σεξουαλικότητά τους. Γνωρίζουμε όμως ότι ορισμένες από τις συνέπειες αυτών των “πατερναλιστικών” πιέσεων που επιβάλλει η κοινωνία με την υπερπροστασία και την παιδαγωγία των ατόμων με αναπηρία, δημιουργούν τον αποκλεισμό των ατόμων με αναπηρία από τις δημόσιες και πολιτικές συζητήσεις για τη σεξουαλικότητα, την πιθανή υπονόμευση μιας υγιούς και ικανοποιητικής προσέγγισης όσον αφορά τη σεξουαλικότητά τους και την απώλεια της πρόσβασης στη σεξουαλική αγωγή.
“Έχω αισθανθεί ότι μου λείπουν οι γνώσεις σχετικά με το σεξ και τα θέματα αναπηρίας”.
Σεξουαλικότητα και αναπηρία
Η σωματική ή νοητική αναπηρία ενός ατόμου δεν το εμποδίζει να ζήσει τη σεξουαλικότητά του με ικανοποιητικό και ευχάριστο τρόπο! Όπως και σε κάθε άλλη αλληλεπίδραση, είναι απαραίτητη η ευαισθητοποίηση και η αυτογνωσία (π.χ. να κατανοήσουμε τι μπορεί να μας αρέσει ή να μην μας αρέσει, ποια μέρη του σώματος μπορούν να μας προκαλέσουν ευχαρίστηση/δυσφορία κ.λπ.), ο σεβασμός προς τον εαυτό μας και τα εμπλεκόμενα μέρη, η συναίνεση και η επικοινωνία.
Καταστάσεις όπως το αίσθημα αμηχανίας και διασκέδασης κατά τη διάρκεια μιας σεξουαλικής κατάστασης, η επιλογή του σωστού μέρους για να κάνετε σεξ, τα ρούχα που δεν βγαίνουν εύκολα, μια στάση που δεν είναι άνετη κ.λπ. είναι πτυχές που μπορεί να βιώσει ο καθένας από εμάς και που αποτελούν μέρος μιας πραγματικότητας που πολύ συχνά οι κυρίαρχες αναπαραστάσεις δεν αφηγούνται. Είναι χρήσιμο να θυμόμαστε ότι αυτό μπορεί να συμβεί στον καθένα και ότι κάθε κατάσταση μπορεί να αντιμετωπιστεί με καλή επικοινωνία, αμοιβαίο σεβασμό και γνώση.
Ταυτόχρονα, επειδή το σεξ δεν είναι μόνο κάτι που αφορά το “ζευγάρι”, είναι επίσης σημαντικό να τονιστεί πόσο σημαντικό είναι να προωθηθεί και να εξασφαλιστεί ο αυτοερωτισμός για τα άτομα με αναπηρία. Από αυτή την άποψη, είστε εξοικειωμένοι με την έννοια της “σεξουαλικής βοήθειας“; Ο σεξουαλικός βοηθός είναι ένα άτομο το οποίο, υποστηριζόμενο από την επαγγελματική του/της τεχνογνωσία (ψυχολογία, ανατομία, εκπαιδευτικό υπόβαθρο) συνοδεύει τα άτομα με αναπηρία στην εμπειρία του ερωτισμού και της σεξουαλικότητας. Σε πολλές χώρες, η μορφή του σεξουαλικού βοηθού είναι όλο και πιο απαιτητική και πολλά μοντέλα προτείνονται ως δικαίωμα των ατόμων με αναπηρία να ζουν τη σεξουαλικότητά τους με τον πιο εύκολο και φυσικό τρόπο. Δυστυχώς, το θέμα εξακολουθεί να είναι ανεπαρκώς διερευνημένο, να μην έχει ακόμη ρυθμιστεί και να συζητείται έντονα.
Δομικά και κοινωνικά εμπόδια
Επομένως, η κύρια πηγή αποκλεισμού για τα άτομα με αναπηρία είναι τα διαρθρωτικά και κοινωνικά εμπόδια, και όχι το σώμα του ατόμου, που εμποδίζουν την προσβασιμότητα των ατόμων με αναπηρία στο φυσικό ή κοινωνικό περιβάλλον.
Τα δομικά εμπόδια είναι, για παράδειγμα, η απουσία ραμπών, ανελκυστήρων, μονοπατιών και ηχητικών σημάτων για τυφλούς, η απουσία υποτίτλων στην τηλεόραση και το διαδίκτυο, η έλλειψη βιβλίων και κειμένων σε γραφή Braille κ.λπ., ενώ τα κοινωνικά εμπόδια είναι συμπεριφορές και αντιλήψεις που οδηγούν σε δυσκολίες στην καθημερινή ζωή των ατόμων με αναπηρία, όπως το παρκάρισμα μπροστά από ράμπες, επικριτικά σχόλια και βλέμματα, η αντίληψη ότι τα άτομα με αναπηρία είναι λιγότερο ικανά, ότι χρειάζονται οίκτο κ.λπ. Και στον κόσμο μας αυτά τα εμπόδια πηγάζουν από το γεγονός ότι οι κοινωνίες μας έχουν σχεδιαστεί με βάση ένα σώμα που περπατά, βλέπει, ακούει και σκέφτεται με έναν συγκεκριμένο τρόπο.
Στο Κοινωνικό Μοντέλο της Αναπηρίας (Spectrum, 2018- Oliver 1990), ο όρος “βλάβη” (π.χ. η αδυναμία βάδισης, η μειωμένη όραση ή ακοή κ.λπ.) διαφοροποιείται από τον όρο “αναπηρία”, ο οποίος ορίζεται ως ο αποκλεισμός που βιώνει το άτομο λόγω των επιβαλλόμενων εμποδίων. Με πολύ απλούς όρους, π.χ. όταν ένα τυφλό άτομο δεν μπορεί να περάσει με ασφάλεια έναν δρόμο, το Κοινωνικό Μοντέλο εστιάζει στην απουσία ηχητικού σήματος στο φανάρι, ενώ το Ιατρικό Μοντέλο εστιάζει στην οπτική αναπηρία του ατόμου.
Τα εμπόδια, όπως η απουσία ηχητικού σήματος στο φανάρι, μπορεί να είναι φυσικά, δομικά, κοινωνικά, οικονομικά κ.λπ. και αποτελούν τη ρίζα του αποκλεισμού των ατόμων με αναπηρία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το Κοινωνικό Μοντέλο της Αναπηρίας υπονοεί επίσης ότι η αναπηρία είναι “σχετική”. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο με κινητική αναπηρία είναι λιγότερο ανάπηρο σε μια πόλη με κατάλληλες υποδομές, όπως το Βερολίνο, από ό,τι σε μια πόλη που έχει, για παράδειγμα, ένα κυρίως μη προσβάσιμο μετρό, όπως το Παρίσι.
Ας αντιστρέψουμε λοιπόν την κατάσταση:
Ας υποθέσουμε ότι έχουμε ένα άτομο, ας το ονομάσουμε Άλεξ, χωρίς σωματική αναπηρία, το οποίο μετακομίζει σε μια πόλη που έχει κατασκευαστεί και κατοικείται από χρήστες αναπηρικών αμαξιδίων. Φυσικά, οι χρήστες αναπηρικών αμαξιδίων έχουν χτίσει όλα τα σπίτια τους με χαμηλά ταβάνια και πόρτες και δεν υπάρχουν σχεδόν πουθενά καρέκλες. Έτσι, ο Άλεξ αναγκάστηκε να σκύβει συνέχεια ή να περπατάει στα γόνατα, το κεφάλι του γέμισε με χτυπήματα από το χτύπημα στις πόρτες και σαν να μην έφτανε αυτό, οι χρήστες αναπηρικών αμαξιδίων κοιτούσαν τον Άλεξ παράξενα, έκαναν άσχημα σχόλια για το όρθιο σώμα του Άλεξ και του έκαναν αδιάκριτες ερωτήσεις, όπως αν μπορούν να κάνουν σεξ. Αυτή η τελευταία ερώτηση εντυπωσίασε πολύ την Άλεξ, καθώς τους θύμισε μια μέρα που είχαν βρεθεί σε ένα κλαμπ με πολύ χαμηλό ταβάνι, όταν είχαν πλησιάσει ένα άτομο σε αναπηρικό καροτσάκι που τους άρεσε, αλλά το οποίο κατά τη διάρκεια της συζήτησης τους είχε κοιτάξει με ένα πολύ περίεργο βλέμμα κάπου ανάμεσα στην αμηχανία και τον οίκτο. Ο Άλεξ δυσκολευόταν επίσης πολύ να βρει δουλειά, επειδή οι χρήστες αναπηρικών αμαξιδίων θεωρούσαν άτομα σαν τον Άλεξ λιγότερο ικανά και όταν τελικά κατάφεραν να βρουν μια δουλειά, ο Άλεξ αναγκάστηκε να κάθεται στο πάτωμα με τον υπολογιστή του για μεγάλο χρονικό διάστημα μέχρι να γίνει μια “ειδική παραγγελία” για μια καρέκλα. Όλα αυτά έκαναν τον Άλεξ να αισθάνεται αποκλεισμένος.
Η βασική πηγή αυτού του αποκλεισμού είναι τα δομικά εμπόδια, δηλαδή τα χαμηλά ανώτατα όρια, η έλλειψη καρεκλών κ.λπ., και τα κοινωνικά εμπόδια, δηλαδή όλες αυτές οι συμπεριφορές διακρίσεων που αντιμετωπίζει καθημερινά ο Alex. Και αυτά τα εμπόδια προκύπτουν από το γεγονός ότι αυτή η πόλη χτίστηκε σύμφωνα με ένα πολύ συγκεκριμένο πρότυπο, το οποίο είναι ότι όλοι κάθονται σε αναπηρικό καροτσάκι, και ως εκ τούτου οτιδήποτε διαφέρει από αυτό πρέπει να προσαρμοστεί σε αυτό .
“Δεν αισθανόμουν άνετα να ζητήσω από μια κοπέλα να βγούμε, επειδή ήταν δύσκολο να βγω έξω χωρίς βοήθεια και ντρεπόμουν να της ζητήσω βοήθεια”
Τόσο τα δομικά όσο και τα κοινωνικά εμπόδια επηρεάζουν τη σεξουαλικότητα και τη σεξουαλική ζωή των ατόμων με αναπηρία. Για παράδειγμα:
- Όταν δεν είστε σε θέση να βγείτε έξω, να πάτε στο σχολείο ή στη δουλειά ή να πιείτε έναν καφέ, είναι πιο δύσκολο να γνωρίσετε ανθρώπους και, συνεπώς, να κοινωνικοποιηθείτε και να βρείτε ερωτικούς ή/και σεξουαλικούς συντρόφους.
- Δεδομένου ότι τα σώματα μπορεί να μην ταιριάζουν με τον κανόνα και έτσι να θεωρούνται λιγότερο επιθυμητά, τα άτομα με αναπηρία συχνά αισθάνονται ότι οι άλλοι δεν τους βλέπουν ως ανθρώπους με τους οποίους θα μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν ρομαντικά ή/και σεξουαλικά. Πολλά άτομα με αναπηρία εσωτερικεύουν αυτή την πεποίθηση από πολύ νεαρή ηλικία, με συνέπειες στη δική τους αυτοαντίληψη και στην πορεία τους προς τη σεξουαλική ανακάλυψη.
Αυτά τα εμπόδια εκθέτουν επίσης τα άτομα με αναπηρία σε υψηλότερο κίνδυνο και ευπάθεια απέναντι στην κακοποίηση και τη ΒΚΠ.
Αποδόμηση του ‘ableism’ και υπέρβαση των εμποδίων
“Ένιωθα ότι δεν είχα τα μέσα να γίνω γοητευτικός”.
Η αποδόμηση του ableism δεν είναι σίγουρα εύκολη και απαιτεί χρόνο, αλλά το πρώτο βήμα είναι σίγουρα η κατανόηση ότι ο “εχθρός” δεν είναι η αναπηρία ενός ατόμου, αλλά τα δομικά και κοινωνικά εμπόδια. Τα άτομα με αναπηρία είναι μέρος της ανθρώπινης ποικιλομορφίας και ο τρόπος με τον οποίο φαίνονται, κινούνται, βλέπουν, ακούν ή σκέφτονται είναι έγκυρος και πολύτιμος, ανεξάρτητα από το αν ευθυγραμμίζεται ή όχι με τις συμβατικές κοινωνικές προσδοκίες.

Συμβουλές για την αποδόμηση του ableism όταν μιλάμε για τη σεξουαλικότητα
- Κάντε το πλαίσιο στο οποίο ζείτε όσο το δυνατόν πιο προσβάσιμο, ανάλογα με τα διάφορα είδη αναπηριών που μπορεί να υπάρχουν,
- Αποδομήστε τις προκαταλήψεις και τα στερεότυπά σας σχετικά με τα άτομα με αναπηρία, ιδίως όσον αφορά τη σεξουαλικότητα, ενημερώνοντας, προβληματιζόμενοι και συνομιλώντας με άτομα με αναπηρία.
- Ακούστε τι έχουν να πουν τα άτομα με αναπηρία για τη ζωή τους,
- Να σέβεστε και να είστε ευαίσθητοι όταν κάνετε ερωτήσεις σε ένα άτομο με αναπηρία, φροντίζοντας να χρησιμοποιείτε σωστή γλώσσα και να μην στιγματίζετε,
- Μην παιδαγωγείτε ένα άτομο μόνο και μόνο επειδή έχει μια αναπηρία, υποπίπτοντας σε ψευδείς μύθους και τοξικά στερεότυπα,
- Μην υποθέτετε ότι ένα άτομο με αναπηρία είναι cisgender ή/και ετεροφυλόφιλο ή ότι δεν είναι σεξουαλικά ενεργό.
“Θα ήθελα να ξέρω [πριν από την πρώτη μου σεξουαλική εμπειρία] ότι δεν υπάρχουν πρέπει στις επιθυμίες μας, ότι το “όχι” στο μυαλό μου, αν γίνει “όχι” από το στόμα μου, δεν είναι ενοχοποιητικό αλλά δικαίωμά μου, για να έχω καλύτερη γνώση των ερωτογενών μου ζωνών”.
Είναι σημαντικό ότι το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο ζουν τα άτομα με αναπηρία παίζει καθοριστικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία αποδόμησης:
- Οι οικογένειες θα πρέπει να βοηθήσουν το παιδί να κατανοήσει από μικρή ηλικία ότι το σώμα του είναι μέρος της ανθρώπινης ποικιλομορφίας και δεν ευθύνεται για τις δυσκολίες που μπορεί να αντιμετωπίσει. Είναι επίσης σημαντικό να δημιουργήσουν το χώρο για να συζητήσουν με το παιδί θέματα που σχετίζονται με την ερωτική και σεξουαλική τους ζωή, καθώς είναι απολύτως φυσιολογικό να αναπτύσσεται η σεξουαλικότητα ενός παιδιού. Θα μπορούσαν επίσης να αναζητήσουν πληροφορίες ή/και να απευθυνθούν σε κάποιον ειδικό για να είναι καλύτερα προετοιμασμένοι.
- Τα σχολεία θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι υπάρχουν όλες οι απαραίτητες προϋποθέσεις (υποδομές, υποστήριξη κ.λπ.)- να διευκολύνουν την αλληλεπίδραση μεταξύ μαθητών με και χωρίς αναπηρία να διασφαλίζουν επαρκή σεξουαλική αγωγή.
Ξεπερνώντας τις ανησυχίες που μπορεί να έχετε για το σεξ ως νεαρό άτομο με αναπηρία
Ως νεαρό άτομο με αναπηρία, μπορεί να έχετε ερωτήσεις και ανησυχίες σχετικά με τη σωματική ή συναισθηματική σας υγεία όσον αφορά τις σεξουαλικές πρακτικές και τις σχέσεις. Για παράδειγμα, μπορεί να αισθάνεστε:
- ανησυχούν για την εύρεση συντρόφου
- ανησυχείτε για το αν ο σύντροφός σας θα σας βρει ελκυστικό
- έλλειψη αυτοπεποίθησης σχετικά με τις σεξουαλικές σας ικανότητες ή επιδόσεις
- ανησυχείτε για το πώς κινείται ή λειτουργεί το σώμα σας
- άγχος για τα συναισθήματα του συντρόφου σας για εσάς
- ανησυχία για τον πόνο κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής δραστηριότητας
- λιγότερη ενέργεια και επιθυμία για σεξ
- ανησυχείτε για το αν μπορείτε να κάνετε παιδιά
- ανησυχούν για το τι θα σκεφτούν οι άλλοι και για τις διακρίσεις.
Αν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας σε μια από αυτές τις περιπτώσεις… μην ανησυχείτε! Είναι απολύτως φυσικό! Είναι εντάξει να νιώθετε απογοητευμένοι για τις επιπτώσεις της κατάστασης της υγείας σας στη σεξουαλική σας ζωή, καθώς χρειάζεται ενέργεια για να συμμετέχετε και να απολαμβάνετε το σεξ, ειδικά υπό συνθήκες όπως:
- Πόνος – σίγουρα μπορεί να σας κάνει να αισθάνεστε λιγότερη διάθεση για σεξ, αλλά αν μπορείτε να βρείτε τη σεξουαλική ευχαρίστηση με τρόπους που ελαχιστοποιούν την ταλαιπωρία, μπορεί να διαπιστώσετε ότι αυτό βοηθάει στην ανακούφιση του πόνου (για λίγο).
- Κόπωση – το σεξ μπορεί να μοιάζει με άλλο ένα φορτίο όταν είστε κουρασμένοι, αλλά μπορείτε να σκεφτείτε τις στιγμές της ημέρας σας που τα επίπεδα ενέργειάς σας είναι καλύτερα από άλλες, ή απλά να το πάρετε αργά και χαλαρά!
- Ψυχική κατάσταση – αν δεν αισθάνεστε καλά ή θετικά, είναι απίθανο να έχετε όρεξη για σεξ.
- Φάρμακα – μπορεί να επηρεάσουν το σεξουαλικό σας ενδιαφέρον, τις σκέψεις και τις διαθέσεις σας.
Και όλα αυτά τα πράγματα, αν και ενοχλητικά, μπορούν να συμβούν στον καθένα. Είτε πρόκειται για πονοκέφαλο, είτε για πόνο περιόδου, είτε για μια κακή μέρα και κατάθλιψη. Δεν πειράζει να μην έχετε πάντα όρεξη για σεξ. Επίσης, να θυμάστε πάντα ότι υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι για να ικανοποιήσετε τον εαυτό σας και τον σύντροφό σας, όποια και αν είναι η κατάσταση που ζείτε. Επίσης, όπως η σεξουαλικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης ζωής, έτσι και η στοργή: να έχετε επίγνωση των συναισθημάτων και των συναισθημάτων σας, να τα εκφράζετε και να θυμάστε ότι δεν σας καθορίζει η αναπηρία ή η ασθένειά σας. Είστε ένα άτομο που επιθυμεί και αγαπά όπως όλοι οι άλλοι, και έχετε δικαίωμα σε αυτό.

Συμβουλές για τα άτομα με αναπηρία για να περιηγηθούν στη σεξουαλικότητά τους
- Να είστε ανοιχτοί και να εξερευνήσετε το σώμα σας. Να γνωρίζετε τι σας δίνει ευχαρίστηση και τι όχι.
- Μην κατηγορείτε το σώμα σας. Δεν είναι υπεύθυνο για τις προκαταλήψεις των άλλων.
- Να σέβεστε τις ανάγκες σας και την αναγκαιότητά σας, αξιολογώντας κάθε κατάσταση και καθορίζοντας τα όρια του δικού σας σώματος και των άλλων εμπλεκομένων,
- Έχετε επίγνωση και γνώση του εαυτού σας, αποδεσμεύοντας τον εαυτό σας από ένα τοξικό, παιδαριώδες, ικανό και κανονιστικό όραμα,
- Ενημερωθείτε – μάθετε ό,τι μπορείτε για το σεξ σε σχέση με την πάθηση ή την εξασθένησή σας, καθώς η επαρκής γνώση μπορεί να σας βοηθήσει να νιώσετε πιο άνετα.
- Δώστε ορατότητα στο πρόσωπο, τη φωνή και την ιστορία σας και προσπαθήστε να συμμετέχετε στη δημόσια συζήτηση και την κοινωνική ζωή, βρίσκοντας προσβάσιμες κοινότητες όπου μπορείτε να εξερευνήσετε, να αντιμετωπίσετε, να βιώσετε την ταυτότητά σας στις πτυχές της, επίσης μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, για να σπάσετε τα στερεότυπα.
- Χρησιμοποιήστε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τις εφαρμογές γνωριμιών με ασφάλεια. Μπορούν να σας βοηθήσουν να επικοινωνήσετε ή/και να φλερτάρετε με άλλα άτομα, να σας δώσουν το χρόνο να γνωριστείτε και να ξεπεράσετε ορισμένες προκαταλήψεις και στερεότυπα χωρίς την πίεση της άμεσης επαφής (μεταβείτε στην Ενότητα 3 για να μάθετε περισσότερα σχετικά με την ασφαλή πλοήγηση στο διαδικτυακό περιβάλλον.
- Βεβαιωθείτε ότι γνωρίζετε και εμπιστεύεστε καλά τους ανθρώπους πριν βγείτε ραντεβού μαζί τους. Θα μπορούσατε επίσης να ενημερώσετε έναν φίλο σας για τη συνάντηση και το μέρος όπου θα πραγματοποιηθεί.
- Εκφράστε τη συγκατάθεσή σας, είναι δικαίωμά σας! Ζητήστε την επίσης.
- Να θυμάστε ότι δεν είναι αλήθεια όλα όσα βλέπετε στα μέσα ενημέρωσης για τα άτομα με αναπηρία: πολλά από αυτά τα οράματα μπορεί να περιέχουν στερεότυπα και ψευδείς μύθους.
Βιβλιογραφικές Αναφορές
Campbell, M. (2017). Disabilities and sexual expression: A review of the literature. Sociology Compass, 11(9), e12508.
Campbell, F. K. (2009). Contours of Ableism: The Production of Disability and Abledness. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Devon County Council. (n.d.). Medical Model. Retrieved 13 September 2023 from https://www.devon.gov.uk/equality/home/disability/medical-model
Esmail, S., Esmail, Y., & Munro, B. (2001). Sexuality and disability: The role of health care professionals in providing options and alternatives for couples. Sexuality and Disability, 19, 267-282.
European Disability Forum. (2019). How many persons with disabilities live in the EU?. Retrieved 10 September 2023 from https://www.edf-feph.org/newsroom-news-how-many-persons-disabilities-live-eu/
European Union. (2022). Infographic – Disability in the EU: facts and figures. Retrieved 10 September 2023 from https://www.consilium.europa.eu/en/infographics/disability-eu-facts-figures/
Gutiérrez-Bermejo, B., Jenaro, C. Sexual Assistance for People with Intellectual Disabilities: Proposal for a Service Delivery Model. Sex Disabil 40, 347–362 (2022). https://doi.org/10.1007/s11195-022-09729-z
Finkelstein V. (1975). Phase 2: Discovering the person in “disability” and “rehabilitation”. Magic Carpet Vol XXVII (1). Pages 31-38. Retrieved 11 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/finkelstein-finkelstein4.pdf
Lee, P. H., & Torres Celis, S. (2023). Crip-queer intimacy, alliance and activism: towards holistic sexuality education in Taiwan. Sex Education
Matin B, Ballan M, Darabi F, Karyani A, Soofi M, Soltani S. Sexual health concerns in women with intellectual disabilities: A systematic review in qualitative studies. BMC Public Health. 2021;21(1):1965. DOI: 10.1186/s12889-021-12027-6
Oliver M. (1990). The individual and the social models of disability. Retrieved 12 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/Oliver-in-soc-dis.pdf
SeeWriteHear. (n.d.). What is accessibility?. Retrieved 15 September 2023 from https://www.seewritehear.com/learn/what-is-accessibility/
Spectrum CIL. (2018). What is ‘The Social Model of Disability’? Retrieved 10 November 2023 from https://spectrumcil.co.uk/wp-content/uploads/2018/02/ULO17-What-is-the-Social-Model-of-Disability.pdf
Stapleton, D. H., Bossie, S. V., Hall, A. L., & Lowery, L. O. (2022). Sexuality and Disability. In Human Sexuality. IntechOpen.
Tepper M. S. (2000). Sexuality and disability: The missing discourse of pleasure. Sexuality and Disability. Retrieved 13 September 2023 from https://link.springer.com/article/10.1023/A:1005698311392
Thomas P., Gradwell L., Markham N. (1997). Defining impairment within the social model of Disability. GMCDP’s Coalition Magazine. Retrieved 13 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/thomas-pam-Defining-Impairment-within-the-Social-Model-of-Disability.pdf
UNICEF. (2023). Children in alternative care – Data to Strengthen Child Protection Systems and Outcomes for Children in Europe. Retrieved 13 September 2023 from https://www.unicef.org/eca/reports/children-alternative-care
United Nations. (2004). HISTORICAL OVERVIEW: Evolution of thinking about disability issues – a human rights approach. Retrieved 11 September 2023 from https://www.un.org/esa/socdev/enable/disberk2.htm
World Health Organisation. (2018). Disability. Retrieved 10 September 2023 from https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/disability-and-health