
Šiame modulyje nagrinėsime negalios klausimus, susijusius su lytinės tapatybės ugdymu ir intersekcionaliu bei pagarbiu lytiškumo ugdymu. Suprasime, kiek daug su negalia susijusių žinių gali nulemti visuomenė (ir socialinės kliūtys) ir kaip skatinti kritinį, tikrąją gerovę skatinantį mąstymą.
Voices - Module 6
Įvadas
Ar kada nors susimąstėte, kiek žmonių su negalia yra šiame pasaulyje? Kodėl dažnai nematote žmonių su negalia lauke? Arba kodėl vienose šalyse, miestuose ar regionuose matote daugiau žmonių su negalia negu kituose?
Atsakymai į šiuos klausimus gali jus nustebinti: Pasaulio sveikatos organizacijos duomenimis, apie 16 proc. gyventojų yra žmonės su negalia. Tai maždaug 1,3 mlrd. žmonių! Manoma, kad Europoje jų yra apie 100 milijonų, t. y. apie 25 proc. žmonių su negalia, nors skaičiavimo metodas, jei toks yra, įvairiose šalyse yra skirtingas. Bet kuriuo atveju aiškiai matome, kad žmonės su negalia sudaro nemažą visų gyventojų dalį, tačiau šios problemos ne visada yra tinkamai pastebimos, o visuomenė ne visada tinkamai prisitaiko prie žmonių su negalia poreikių.
Pavyzdžiui:
- tik 50 proc. darbingo amžiaus žmonių su negalia dirba (žmonių su negalia užimtumo lygis siekia 75 proc.);
- paaugliai su negalia dvigubai dažniau meta mokslus;
- apskritai žmonės su negalia 50 proc. dažniau patiria skurdą ar socialinę atskirtį.
Tai padeda atsakyti į klausimą, kodėl nematome žmonių su negalia, tačiau nenagrinėjame pagrindinių atskirties priežasčių. Paviršutiniškai galima būtų teigti, kad kiekvienas asmuo su negalia patiria atskirtį dėl pažintinių, raidos, intelekto, psichikos, fizinių ar jutimo sutrikimų. Kitaip tariant, pavyzdžiui, riboti kojų judesiai automatiškai lemia asmens atskirtį, nes jis negali vaikščioti kaip kiti, ir vienintelis būdas panaikinti šią atskirtį – išgydyti asmenį. Toks suvokimas tikriausiai vyrauja daugelyje šalių ir yra apibūdinamas kaip „medicininis (arba individualius) negalios modelis“ („Spectrum“, 2018: Oliver, 1990), apie kurį kalbėsime vėliau. Tačiau yra daugybė giliai mūsų visuomenėje įsišaknijusių ir susijusių su jau mūsų nagrinėta normatyvumo sąvoka priežasčių: mes nepastebime tiek daug žmonių su negalia, nors jie sudaro didelę mūsų visuomenės dalį, galbūt todėl, kad jų negalia gali būti nematoma; todėl, kad kultūra, kurioje gyvename, gali būti nedraugiška žmonėms su negalia.
Pagrindinis žodynas ir sąvokos

Eiblizmas
Suvokimas, kad tipiškas judėjimo, matymo, girdėjimo ir (arba) mąstymo būdas ir apskritai „pajėgus“ kūnas yra pranašesnis, o visa kita yra nenatūralu.

Prieinamumas
Prieinamumas – tai reiškia, kai aplinka, informacija ir (arba) veikla tampa suprantama, prasminga, tinkama naudoti be kliūčių kuo daugiau žmonių.

Diseiblizmas
Kiekviena žmones su negalia diskriminuojanti praktika, struktūra ir elgesys.

Negalia (pagal socialinį negalios modelį)
Žmonių su negalia patiriama atskirtis dėl visuomenės sudarytų kliūčių.

Sutrikdymas
Asmens savybė, bruožas ar požymis (jų trūkumas), kuris gali daryti įtaką asmens išvaizdai, proto ar kūno funkcijoms, kelti skausmą ir nuovargį, paveikti bendravimą ir mažinti sąmoningumą.

Seksualinė pagalba
Seksualinė pagalba – tai paramos žmonėms su negalia forma, kuria siekiama užtikrinti jiems lytinę prieigą prie savo kūno ir seksualinės patirties. Teikiama pagalba gali būti įvairi: pagalba pasiruošiant, įskaitant savęs priežiūrą; pagalba gaunant ir naudojant seksualines priemones ar seksualines paslaugas; fizinė pagalba judant ir nustatant kūno padėtį. [4]

Medicininis negalios modelis
Modelis, pagal kurį negalia yra laikoma asmens savybe, atsirandančia dėl asmens sutrikdymo, kuris blogina jo gyvenimo kokybę bei sukelia didelių nepatogumų.

Socialinis negalios modelis
Modelis, pagal kurį negalią lemia visuomenė, tiksliau, fizinės ir socialinės kliūtys.
Kas yra negalia?
Remiantis Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) pateiktu apibrėžimu, „negalia“ – sveikatos sutrikimų turinčių asmenų sąveikos su asmeniniais ir aplinkos veiksniais (pvz., neigiamu požiūriu, neprieinamu viešuoju transportu, neprieinamais pastatais, ribota socialine parama ir kt.) rezultatas.
Toliau apibendrintai pateikiame keletą įvairių sutrikdymo ir sveikatos būklių pavyzdžių:
Fiziniai
Jie daro įtaką žmogaus mobilumui, gali tiesiogiai paveikti raumenis ir galūnes. Tai gali būti vilkligė, cerebrinis paralyžius, galūnių funkcijos nebuvimas arba jos sumažėjimas, raumenų distrofija ir kt.;
Kognityviniai / vystymosi / intelektiniai
Jie veikia mąstymo procesą ir gebėjimą užmegzti socialinius ryšius su kitais asmenimis. Tai gali būti įvairios socialinės savybės, pavyzdžiui, impulsyvumas, ribota dėmesio koncentracija, sunkumai suprasti socialinius ženklus ir ribotas kitų žmonių elgesio suvokimas. Tokios būklės yra dėmesio trūkumo ir hiperaktyvumo sutrikimas (angl. ADHD), autizmo spektro sutrikimas, intelekto sutrikimas, Dauno sindromas ir kt.
Psichiniai
Yra daugybė psichinės sveikatos problemų ir sutrikimų, kurie veikia žmogaus gerovę, įskaitant nuotaikos, nerimo, psichozinius, valgymo ir kt. sutrikimus;
Senėjimo ir (arba) neurologiniai
Jie paveikia galvos ir nugaros smegenis. Be to, jie gali būti labiau pasireikšti vyresnio amžiaus žmonėms. Tokios būsenos gali būti: Alzheimerio liga ir demencija, Parkinsono liga, galvos smegenų traumos, nugaros smegenų pažeidimai ir kt.
Kitas būdas – skirstymas į matomas negalias (pvz., žmonės, judantys neįgaliųjų vežimėliu) ir nematomas negalias (kurtieji, autistai ir pan.). Tačiau abiem atvejais svarbiausia suprasti, kad, esant skirtingiems sutrikdymams ir būklėms, nėra klausimų ir atsakymų, kurie tiktų visoms situacijoms, tačiau kiekvienu atveju reikia reaguoti tikslingai, atsižvelgiant į susijusias sritis ir ypatumus. Todėl toliau bandysime suformuoti bendrą pagrindą teisingam požiūriui į žmonių su negalia seksualinės gerovės didinimą, sutelkdami dėmesį į kliūtis, kurios sutrikdymų turintiems asmenims, kaip teigia socialinis negalios modelis, trukdo ir atskiria juos nuo visuomenės, darydamos žalą jų lytiškumo ir lytinio (meilės) gyvenimo raidai.
Kas yra eiblizmas?
„Niekas nekalbėjo apie tai, kad galėčiau gyventi lytinį gyvenimą!“
Gerai žinoma, kad visuomenėje žmonės su negalia dažnai klaidingai suvokiami kaip „nejaučiantys lytinio potraukio“ arba „per daug nekalti“ , kad būtų mokomi apie seksualinį ir meilų elgesį: mitai apie negalią ir lytiškumą yra plačiai paplitę mūsų visuomenėje. Šie stereotipiniai ir standartizuoti požiūriai į negalią taip pat skleidžiami per pagrindinius žiniasklaidos kanalus, pavyzdžiui, filmus, televizijos serialus, socialinę žiniasklaidą ir pornografiją. Nors pastaraisiais metais atsirado geresnių žmonių su negalia vaizdavimo pavyzdžių, pavyzdžiui, Izaokas „Sekso terapijoje“, deja, žmonės su negalia žiniasklaidoje vis dar dažnai vertinami su gailesčiu ir (arba) iš jų „atimamas“ lytiškumas. Manoma, kad jie de facto yra „aseksualūs“ arba kad turi daug rimtesnių problemų ir todėl lytinis gyvenimas jiems nerūpi. Todėl negalią turintys kūnai yra invisibilizuojami ir infantilizuojami vaizdiniuose, kurie labai dažnai neatspindi žmonių su negalia realybės, kurie, kaip ir visi kiti, nuo mažens turi poreikį atrasti savo kūną ir lytiškumą.
Šie klaidingi, diskriminuojantys žmones su negalia mitai, neigiamos nuostatos, stereotipai, prietarai ir stigmos yra socialinio reiškinio, vadinamo „eiblizmu“, pagrindas: plačiai paplitusi diskriminacijos ir atskirties sistema, kuri žemina psichinių, emocinių ir fizinių sutrikdymų turinčius žmones. Diseiblizmas yra priešingas eiblizmui reiškinys, t. y. praktika, struktūra ir elgesys, diskriminuojantys žmones su negalia.
„Pajutau, ką reiškia stereotipas, kad vyrai yra laikomi „mačo“, aukštesniais, stipresniais ir kt. Galbūt man atrodė, kad nesu „per daug vyriškas”, nes esu su negalia.“
Eiblizmas taip pat susijęs su kūno įvaizdžiu ir idealais. Jis grindžiamas įsitikinimu, kad egzistuoja tik viena kūno forma , t. y. teisinga ir natūrali , t. y. baltaodis, heteroseksualus, cislytis ir vyras, kad daugiau sužinotumėte apie normatyvumą ir kūnus, žr. 5 modulį „Kultūra“). Taip pat galime kalbėti apie „internalizuotąjį eiblizmą“, t. y., kai žmonės su negalia internalizuoja eiblistinio elgesio ir požiūrio bruožus.
„Dėl savo negalios jaučiausi atstumtas, tai neabejotinai buvo susiję su tuo, kad nesijaučiau gerai savo kūne ir nesąmoningai tą žinią skleidžiau kitiems.“
Labai trūksta žinių apie tai, kaip eiblistinė diskriminacija sukuria ir palaiko kliūtis, trukdančias žmonėms su negalia visapusiškai tyrinėti ir išreikšti savo lytiškumą. Tačiau žinome, kad viena iš „paternalistinio“ spaudimo, kurį visuomenė daro pernelyg saugodama ir infantilizuodama žmones su negalia, pasekmių yra jų ignoravimas viešose ir politinėse diskusijose apie lytiškumą, sveiko ir pasitenkinimą teikiančio požiūrio į savo lytiškumą paneigimas ir prieigos prie lytiškumo ugdymo neturėjimas.
„Jaučiau, kad ne kažką žinai apie seksą ir negalią.“
Lytiškumas ir negalia
Fiziniai ar kognityviniai asmens sutrikdymai netrukdo jam gyventi seksualinį gyvenimą su pasitenkinimu ir patiriant malonumą! Kaip ir bet kokiuose kituose santykiuose, būtinas sąmoningumas ir savęs pažinimas (pvz., suprasti, kas gali patikti ar nepatikti, kokios kūno dalys gali kelti malonumą ar diskomfortą ir t. t.), pagarba sau ir santykiuose dalyvaujantiems asmenims, sutikimas ir komunikacija.
Tokios situacijos, kaip gėdos jausmas ir mėgavimasis lytiniais santykiais, tinkamos vietos seksui pasirinkimas, lengvai nenusivelkami drabužiai, nepatogi padėtis ir t. t., yra aspektai, galintys pasitaikyti visiems ir yra realybės dalis, apie kurią kalbama pakankamai retai. Reikėtų žinoti, kad tokios situacijos gali nutikti bet kam ir kad bet kokią situaciją galima išspręsti tinkamai komunikuojant, gerbiant vieniems kitus ir turint reikiamų žinių.
Kadangi seksas nėra tik „poros“ reikalas, svarbu pabrėžti, kaip svarbu skatinti ir užtikrinti negalią turinčių žmonių autoerotiką. Ar jums žinoma „seksualinės pagalbos“ sąvoka? Seksualinės pagalbos specialistas – tai asmuo, kuris, remdamasis savo profesinėmis žiniomis (psichologija, anatomija, išsilavinimu), padeda žmonėms su negalia patirti erotiką ir lytiškumą. Daugelyje šalių vis didėja seksualinės pagalbos specialistų paklausa ir siūloma daugybė modelių, nustatančių kaip žmonėms su negalia patirti savo lytiškumą lengviausiu ir natūraliausiu būdu. Deja, ši tema vis dar nepakankamai ištirta, nereglamentuota ir kelia daug diskusijų.
Struktūrinės ir socialinės kliūtys
Todėl pagrindinis žmonių su negalia atskirties šaltinis yra struktūrinės ir socialinės kliūtys, o ne asmens kūnas, kuris riboja žmonių su negalia prieinamumą prie fizinės ir socialinės aplinkos.
Struktūrinės kliūtys – tai, pavyzdžiui, rampų, liftų, takų ir garso signalų akliesiems nebuvimas, subtitrų televizijoje ir internete nebuvimas, knygų ir tekstų Brailio raštu trūkumas ir t. t., o socialinės kliūtys – tai požiūris ir suvokimas, dėl kurio žmonės su negalia patiria sunkumų kasdieniame gyvenime, pavyzdžiui, privažiavimas prie pat rampų, smerkiančios pastabos ir žvilgsniai, suvokimas, kad žmonės su negalia yra mažiau gabūs, verti tik gailesčio ir pan. Mūsų pasaulyje šios kliūtys kyla dėl to, kad visuomenė įsivaizduoja kūną, kuris vaikšto, mato, girdi ir mąsto tam tikru būdu.
Socialiniame negalios modelyje („Spectrum“, 2018; Oliver 1990), terminas„sutrikdymas“ (t. y. negalėjimas vaikščioti, susilpnėjęs regėjimas ar klausa ir t. t.) atskiriamas nuo termino „negalia“, kuris apibrėžiamas kaip asmens patiriama atskirtis dėl nustatytų kliūčių. Paprastais žodžiais tariant, t. y. kai aklas žmogus negali saugiai pereiti gatvės, socialiniame modelyje daugiausia dėmesio skiriama tam, kad šviesoforuose nėra garsinio signalo, o medicininiame modelyje – asmens regos sutrikimams.
Kliūtys, pavyzdžiui, šviesoforai be garsinio signalo, gali būti fizinės, struktūrinės, socialinės, ekonominės ir t. t.ir jos lemia neįgaliųjų atskirtį.
Reikėtų pažymėti, kad socialinis negalios modelis taip pat aiškina, kad negalia yra „santykinė“. Tai reiškia, kad asmuo su sutrikusiu judėjimu gali jaustis mažiau neįgaliu mieste su išvystyta infrastruktūra, pavyzdžiui, Berlyne, negu mieste, kuriame metro dažniausiai jiems neprieinamas, pavyzdžiui, Paryžiuje. Taigi įsivaizduokime atvirkščią situaciją.
Tarkime, kad žmogus, pavadinkime jį Aleksu, neturi fizinės negalios ir persikelia į miestą, kurį pastatė ir kuriame gyvena neįgaliųjų vežimėliais judantys žmonės. Akivaizdu, kad neįgaliųjų vežimėliais judantys žmonės visus namus pasistatė su žemomis lubomis ir durimis, o kėdžių beveik niekur nėra. Taigi, Aleksas yra priverstas visą laiką lankstytis arba vaikščioti ant kelių, todėl nuolat galva atsitrenkia į duris, ir lyg to būtų maža, neįgaliųjų vežimėlių naudotojai keistai žiūri į Aleksą, laidydami bjaurias pastabas apie Alekso tiesų kūną ir įkyriai klausinėdami, pavyzdžiui, ar jis gali užsiimti seksu. Pastarasis klausimas Aleksą labai sutrikdė, nes priminė dieną, kai klube su labai žemomis lubomis, priėjo prie jam patikusio vežimėlyje sėdinčio žmogaus, kuris žiūrėjo į jį labai keistai, lyg susigėdęs ar pasimetęs. Aleksui taip pat buvo labai sunku susirasti darbą, nes žmonės neįgaliųjų vežimėliuose tokius kaip Aleksas laikė mažiau gabiais, o kai galiausiai pavyko rasti darbą, Aleksas ilgą laiką buvo priverstas su kompiuteriu sėdėti ant grindų, kol buvo gauta specialiai jam užsakyta kėdė. Dėl viso to Aleksas jautėsi atstumtuoju.
Pagrindinis šios atskirties šaltinis – struktūrinės kliūtys, t. y. žemos lubos, kėdžių trūkumas ir t. t., bei socialinės kliūtys, t. y. visi šie diskriminaciniai veiksmai, kuriuos Aleksas patiria kasdien. Šios kliūtys atsiranda dėl to, kad šis miestas buvo pastatytas pagal labai specifinį standartą – visi juda neįgaliųjų vežimėliuose, todėl visi, esantys kitokie, turi prisitaikyti.
„Nesijaučiau patogiai kviesdamas merginą į pasimatymą, nes buvo sunku išeiti be pagalbos, o man buvo gėda prašyti, kad ji man padėtų.“
Neįgaliųjų lytiškumą ir lytinį gyvenimą veikia tiek struktūrinės, tiek socialinės kliūtys. Pavyzdžiui:
- Kai negalite išeiti, eiti į mokyklą, darbą ar puodeliui kavos, sunkiau susitikti su žmonėmis, todėl sunkiau bendrauti ir susirasti partnerių romantiniams ir (arba) lytiniams santykiams;
- Jei kūnai neatitinka normų, laikomi mažiau geidžiamais, žmonės su negalia dažnai jaučia, kad aplinkiniai jų nelaiko tinkančiais romantiniams ir (arba) lytiniams santykiams. Daugelis žmonių su negalia šį įsitikinimą įsisąmonina nuo pat vaikystės, o tai turi įtakos jų savęs suvokimui ir seksualinio atradimo keliui.
Dėl šių kliūčių žmonės su negalia taip pat patiria didesnę prievartos ir smurto lyties pagrindu riziką bei yra labiau pažeidžiami.
Eiblizmo griovimas ir kliūčių įveikimas
„Jaučiau, kad negaliu būti žavinga.“
Eiblizmo dekonstrukcija tikrai nėra lengvas procesas ir jam reikia laiko, tačiau pirmiausia reikia suprasti, kad „priešas“ yra ne asmens negalia, o struktūrinės ir socialinės kliūtys. Žmonės su negalia – žmonių įvairovės dalis, o tai, kaip jie atrodo, juda, mato, girdi ar mąsto, yra teisinga ir vertinga, nepriklausomai nuo to, ar tai atitinka įprastus visuomenės lūkesčius, ar jiems prieštarauja.

Patarimai, kaip griauti su lytiškumu susijusį eiblizmą
- Pasirūpinkite, kad aplinka, kurioje gyvenate, būtų kuo labiau pritaikyta įvairioms galimoms negalioms.
- Išsklaidykite savo priešiškas nuostatas ir stereotipus apie žmones su negalia, ypač apie lytiškumą, rinkdami informaciją, apmąstydami ir bendraudami su žmonėmis su negalia.
- Klausykitės, ką žmonės su negalia pasakoja apie savo gyvenimą.
- Gerbkite ir būkite jautrūs užduodami klausimus žmonėms su negalia, naudokite taisyklingą kalbą, be stigmų.
- Neinfantilizuokite asmens vien dėl to, kad jis yra su negalia, nesivadovaukite klaidingais mitais ir toksiškais stereotipais.
- Nemanykite, kad asmuo su negalia būtinai yra cislytis ir (arba) heteroseksualus, arba kad jis nėra lytiškai aktyvus.
„Norėjau žinoti [prieš pirmąją lytinę patirtį], kad mūsų troškimuose nėra nieko privalomo, kad mano garsiai pasakytas „ne“ nėra kaltinimas, bet tai yra mano teisė geriau pažinti savo erogenines zonas“.
Svarbu tai, kad socialinė aplinka, kurioje gyvena žmonės su negalia, vaidina lemiamą vaidmenį šiame dekonstrukcijos procese.
- Šeima turėtų padėti vaikui nuo mažens suprasti, kad jo kūnas yra žmogaus įvairovės dalis ir jis nėra atsakingas už sunkumus, su kuriais gali susidurti. Taip pat svarbu su vaiku aptarti klausimus, susijusius su jo meile ir lytiniu gyvenimu, nes vaiko lytiškumo vystymasis – visiškai normalus procesas. Tėvai taip pat galėtų ieškoti informacijos ir (arba) kreiptis į specialistą, kad būtų geriau pasirengę.
- Mokyklos turėtų užtikrinti visas būtinas sąlygas (infrastruktūra, parama ir kt.); palengvinti mokinių su negalia ir mokinių be negalios bendravimą; užtikrinti tinkamą lytiškumo ugdymą.
Kaip galite įveikti nerimą dėl sekso, kurį galite patirti kaip jaunas žmogus su negalia
Kaip jaunas žmogus su negalia, galite turėti su seksualine praktika ir santykiais susijusių klausimų ir nerimauti dėl savo fizinės ar emocinės sveikatos. Pavyzdžiui, galite jausti:
- nerimą dėl galimybės susirasti partnerį;
- abejonę, ar jūsų partneris jus laikys patraukliu;
- nepasitikėjimą savo lytiniais gebėjimais ar lytiniu pajėgumu;
- susirūpinimą dėl to, kaip juda ar veikia jūsų kūnas;
- nerimą dėl partnerio jausmų jums;
- susirūpinimą dėl skausmo lytinių santykių metu;
- mažiau energijos ir noro užsiimti seksu;
- abejonę, ar galite susilaukti vaikų;
- nerimą dėl to, ką pagalvos kiti, ir dėl diskriminacijos.
Jei jums kurie nors jausmai yra pažįstami… nesijaudinkite! Tai visiškai natūralu! Visiškai natūralu jausti nusivylimą dėl savo sveikatos būklės įtakos lytiniam gyvenimui, nes norint dalyvauti ir mėgautis seksu, reikia energijos, ypač esant tokiems veiksniams, kaip:
- skausmas – dėl jo tikrai galite jausti mažesnį seksualinį potraukį, bet jei galite patirti diskomfortą mažinantį seksualinį malonumą, gali būti, kad tai padės sumažinti skausmą (kuriam laikui);
- nuovargis – seksas gali atrodyti kaip dar viena našta, kai jaučiate nuovargį, tačiau galite apmąstyti, kokiu paros metu energijos turite daugiausiai arba tiesiog neskubėti ir atsipalaiduoti;
- psichinė būsena – jei nesijaučiate gerai arba esate blogos nuotaikos, vargu, ar norėsite mylėtis;
- vaistai – jie gali turėti įtakos jūsų seksualiniam susidomėjimui, mintims ir nuotaikai.
Ir visa tai, nors tai ir erzina, gali nutikti bet kam. Nesvarbu, ar tai galvos, ar menstruacijų skausmas, ar bloga diena ir depresija. Ne visada norėti mylėtis yra normalu. Be to, visada prisiminkite, kad yra daugybė skirtingų būdų patenkinti save ir savo partnerį, kad ir kokiomis sąlygomis gyventumėte. Be to, kaip lytiškumas, taip ir jausmai yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis: suvokite savo jausmus ir emocijas, išreikškite juos ir nepamirškite, kad jūsų negalia ar liga jūsų neriboja. Esate žmogus, kuris turi troškimų ir siekia meilės, kaip ir visi kiti, todėl turite teisę į tai.

Patarimai žmonėms su negalia, kaip elgtis su savo lytiškumu
- Būkite atviri ir tyrinėkite savo kūną. Žinokite, kas jums teikia malonumą, o kas ne.
- Nekaltinkite savo kūno. Jis nėra atsakingas už kitų žmonių priešiškas nuostatas.
- Gerbkite savo poreikius ir būtinybes, įvertindami kiekvieną situaciją ir nustatydami savo ir kitų susijusių žmonių kūno ribas.
- Supraskite ir pažinkite save, išsivaduokite nuo toksiško, vaikiško, eiblistinio ir normatyvinio matymo.
- Skaitykite – sužinokite viską, ką galite, apie seksą esant jūsų būklei ar negaliai, nes turėdami daug žinių galite jaustis patogiau.
- Norėdami paneigti stereotipus, siekite, kad jūsų asmenybė, istorija ir jūsų nuomonė būtų matomi, stenkitės dalyvauti viešose diskusijose ir socialiniame gyvenime, ieškokite bendruomenių, kuriose galėtumėte tyrinėti, konfrontuoti, patirti savo tapatybę įvairiais aspektais, taip pat pasitelkite socialinius tinklus.
- Saugiai naudokitės socialiniais tinklais ir pažinčių programėlėmis. Jie gali padėti bendrauti ir (arba) flirtuoti su kitais žmonėmis, leisti susipažinti ir įveikti tam tikras priešiškas nuostatas bei stereotipus be tiesioginio kontakto sukeliamo spaudimo (daugiau informacijos apie saugų orientavimąsi internetinėje erdvėje rasite 3 modulyje).
- Prieš eidami į pasimatymą įsitikinkite, kad gerai pažįstate žmones ir jais pasitikite. Taip pat galite pranešti draugams apie pasimatymą ir jo vietą.
- Išreikškite sutikimą, tai jūsų teisė! Taip pat jo prašykite!
- Atminkite, kad ne viskas, ką matote žiniasklaidoje apie žmones su negalia, yra tiesa: daugelis šių vaizdinių gali būti stereotipiški ir apipinti klaidingais mitais.
Literatūra
Campbell, M. (2017). Disabilities and sexual expression: A review of the literature. Sociology Compass, 11(9), e12508.
Campbell, F. K. (2009). Contours of Ableism: The Production of Disability and Abledness. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Devon County Council. (n.d.). Medical Model. Retrieved 13 September 2023 from https://www.devon.gov.uk/equality/home/disability/medical-model
Esmail, S., Esmail, Y., & Munro, B. (2001). Sexuality and disability: The role of health care professionals in providing options and alternatives for couples. Sexuality and Disability, 19, 267-282.
European Disability Forum. (2019). How many persons with disabilities live in the EU?. Retrieved 10 September 2023 from https://www.edf-feph.org/newsroom-news-how-many-persons-disabilities-live-eu/
European Union. (2022). Infographic – Disability in the EU: facts and figures. Retrieved 10 September 2023 from https://www.consilium.europa.eu/en/infographics/disability-eu-facts-figures/
Gutiérrez-Bermejo, B., Jenaro, C. Sexual Assistance for People with Intellectual Disabilities: Proposal for a Service Delivery Model. Sex Disabil 40, 347–362 (2022). https://doi.org/10.1007/s11195-022-09729-z
Finkelstein V. (1975). Phase 2: Discovering the person in “disability” and “rehabilitation”. Magic Carpet Vol XXVII (1). Pages 31-38. Retrieved 11 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/finkelstein-finkelstein4.pdf
Lee, P. H., & Torres Celis, S. (2023). Crip-queer intimacy, alliance and activism: towards holistic sexuality education in Taiwan. Sex Education
Matin B, Ballan M, Darabi F, Karyani A, Soofi M, Soltani S. Sexual health concerns in women with intellectual disabilities: A systematic review in qualitative studies. BMC Public Health. 2021;21(1):1965. DOI: 10.1186/s12889-021-12027-6
Oliver M. (1990). The individual and the social models of disability. Retrieved 12 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/Oliver-in-soc-dis.pdf
SeeWriteHear. (n.d.). What is accessibility?. Retrieved 15 September 2023 from https://www.seewritehear.com/learn/what-is-accessibility/
Spectrum CIL. (2018). What is ‘The Social Model of Disability’? Retrieved 10 November 2023 from https://spectrumcil.co.uk/wp-content/uploads/2018/02/ULO17-What-is-the-Social-Model-of-Disability.pdf
Stapleton, D. H., Bossie, S. V., Hall, A. L., & Lowery, L. O. (2022). Sexuality and Disability. In Human Sexuality. IntechOpen.
Tepper M. S. (2000). Sexuality and disability: The missing discourse of pleasure. Sexuality and Disability. Retrieved 13 September 2023 from https://link.springer.com/article/10.1023/A:1005698311392
Thomas P., Gradwell L., Markham N. (1997). Defining impairment within the social model of Disability. GMCDP’s Coalition Magazine. Retrieved 13 September 2023 from https://disability-studies.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/40/library/thomas-pam-Defining-Impairment-within-the-Social-Model-of-Disability.pdf
UNICEF. (2023). Children in alternative care – Data to Strengthen Child Protection Systems and Outcomes for Children in Europe. Retrieved 13 September 2023 from https://www.unicef.org/eca/reports/children-alternative-care
United Nations. (2004). HISTORICAL OVERVIEW: Evolution of thinking about disability issues – a human rights approach. Retrieved 11 September 2023 from https://www.un.org/esa/socdev/enable/disberk2.htm
World Health Organisation. (2018). Disability. Retrieved 10 September 2023 from https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/disability-and-health




